古典文学之黄帝内经,刘涓子鬼遗方

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商丘黄父问于岐伯曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节、通腠理。中焦出气如露,注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满,乃注络脉,络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳澳门金9159沙游艺场,已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而谓之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则财大气粗,血气已调,形神乃持。余已知血气平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时、死生之期,期有远近,何以度之,可见闻乎?   

黄帝曰:余闻肠胃受榖,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先实。从实去虚,补则财经大学气粗,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?

岐伯曰:经脉流行不仅,与天同度,与地同纪,故天宿失度,日月薄蚀。地经失纪,水道流溢,草蓂不成,五谷不植,经路不通,民不来往,巷聚邑居,别离婚处,血气犹然,则言其故。

歧伯曰:经脉留行不仅仅,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草萓不成,五榖不殖;径路不通,民不来往,巷聚邑居,则别离婚处。血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故牛皮癣。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五脏,藏伤故死矣。

夫血脉荣卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络个中则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故失眠。与寒气化为热,热胜则肉腐,肉腐则为脓,脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,筋骨肌肉不得相亲,经脉败漏,熏于五脏,五脏伤故死矣。

黄帝曰:愿尽闻痈疽之形,与忌日名。歧伯曰:痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓,脓不泻,塞咽,半日死。其化为脓者,泻则合豕膏,冷食,二日而已。

黄父曰:愿闻于痈疽之形与其期日。

发于颈,名曰夭疽。其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺。熏肝肺,十余日而死矣。

岐伯曰:略说痈疽,极者一十三种。痈发于嗌,名曰猛疽。猛疽不治,则化为脓,脓塞其咽,半日死。其化为脓者,泻则已,含豕膏,无冷食,十十一日而已(一方无冷食)。

阳留大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛而如刺以针。烦心者,死不可治。

发于颈者,名曰夭疽。其状痈大而赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,十余日死。

发于肩及臑,名曰疵痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏。痈发四三十一日,逞□之。

阳气大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛如刺以针,烦心者,不治(本作留字)。

发于腋下赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,二日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为西施舌挟瘿,急治之。

发于肩及臑者,名曰雌痈。其状赤黑,急治之,此让人汗出至足,不害五脏。

发于胸,名曰井疽。其状如黄豆,三二十二日起,不早治,下入腹,不治,17日死矣。

发于腋下,赤坚者,名曰米疽。治之砭石,欲细长,疏砭之。或云涂豕膏,22日已,勿裹。其疽坚而不溃者,竹蛏夹缨,乃治之。

发于膺,名曰甘疽。色青,其状如榖实□□,常苦寒热,急治之,去其寒热,柒周岁死,死后出脓。

发于胸者,名曰并疽。其状如黄豆,三10日起,不早治,下入腹,不治,十八日死。

发于胁,名曰败疵。败疵者,女生之病也,灸之,其病大痈脓,治之,在那之中乃有生肉,大如赤小豆,锉陵翘草根各一升,以水一斗六升煮之,竭为取三升,则强饮厚衣,坐于釜上,令汗出至足已。

发于臆者,名曰甘疽。其状如谷实瓜蒌,常寒热,急治之,去其寒热,不急治,十虚岁(似误)死,死后脓自出。

发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变,而痈脓搏骨,不急治,二十四日死矣。

发于胁者,名曰改訾。改訾者,女生之病也。久之,其疾大痈脓,在那之中乃有生肉,大如赤小豆,治之,锉陵翘,草陵根各一升,水一斗六升煮之,竭为三升,即强饮,厚衣坐釜上,令汗出至足已。

发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,二十一日死矣。

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